|
|
| Тяжкое время переживает ныне святая православная Церковь Христова в Русской земле: гонение воздвигли на истину Христову явные и тайные враги сей истины, и стремятся к тому, чтобы погубить дело Христово и вместо любви христианской всюду сеять семена злобы, ненависти и братоубийственной брани.
Забыты и попраны заповеди Христовы о любви к ближним: ежедневно доходят до нас известия об ужасных и зверских избиениях ни в чем неповинных и даже на одре болезни лежащих людей, виновных только разве в том, что честно исполняли свой долг перед родиной, что все силы свои полагали на служение благу народному. И все это совершается не только под покровом ночной темноты, но и вьявь при дневном свете, с неслыханною доселе дерзостию и беспощадной жестокостию, без всякого суда и с попранием всякого права и законности, – совершается в наши дни во всех почти городах и весях нашей отчизны: и в столицах, и на отдаленных окраинах (в Петрограде, Москве, Иркутске, Севастополе и пр.).
Все сие преисполняет сердце наше глубокою болезненною скорбию и вынуждает нас обратиться к таковым извергам рода человеческого с грозным словом обличения и прещения по завету св. апостола: «согрешающих пред всеми обличай, да и прочии страх имут» (1Тим. 5, 20).
Опомнитесь, безумцы, прекратите ваши кровавые расправы. Ведь то, что творите вы, не только жестокое дело, это – поистине дело сатанинское, за которое подлежите вы огню геенскому в жизни будущей – загробной и страшному проклятию потомства в жизни настоящей – земной.
Властию, данною нам от Бога, запрещаем вам приступать к Тайнам Христовым, анафематствуем вас, если только вы носите еще имена христианские и хотя по рождению своему принадлежите к Церкви православной.
Заклинаем и всех вас, верных чад православной Церкви Христовой, не вступать с таковыми извергами рода человеческого в какое-либо общение: «измите злаго от вас самех» (1Кор. 5, 13).
Гонение жесточайшее воздвигнуто и на святую Церковь Христову: благодатные таинства, освящающие рождение на свет человека, или благословляющие супружеский союз семьи христианской, открыто объявляются ненужными, излишними; святые храмы подвергаются или разрушению чрез расстрел из орудий смертоносных (святые соборы Кремля Московскаго), или ограблению и кощунственному оскорблению (часовня Спасителя в Петрограде); чтимые верующим народом обители святые (как Александро-Невская и Почаевская лавры) захватываются безбожными властелинами тьмы века сего и объявляются каким-то якобы народным достоянием; школы, содержавшиеся на средства Церкви православной и подготовлявшие пастырей Церкви и учителей веры, признаются излишними и обращаются или в училища безверия, или даже прямо в рассадники безнравственности. Имущества монастырей и церквей православных отбираются под предлогом, что это – народное достояние, но без всякого права и даже без желания считаться с законною волею самого народа... И, наконец, власть, обещавшая водворить на Руси право и правду, обеспечить свободу и порядок, проявляет всюду только самое разнузданное своеволие и сплошное насилие над всеми и в частности – над святою Церковью православной.... _________________________________________________________________________
(Послание святейшего патриарха Тихона от 19 января 1918 ) |
Дата публикации: 18 ноября 2021 |
Фото нравится: +69 |
Другое
Другое
fotoamator Запорожье
Фотолюбитель Норильск
Фотограф Хабаровск
Фотолюбитель Усть-Илимск
Фотолюбитель Томск
Фотолюбитель Хабаровск
Фотолюбитель Москва
Новосибирск
Фотолюбитель Усть-Илимск
Фотограф Хабаровск
Фотограф Ташкент
Сам не... Москва
Фотограф Хабаровск
Фотолюбитель Санкт-Петербург
Фотолюбитель Рыбинск
Фотолюбитель Самара
Фотограф Москва
Фотограф Москва
Фотолюбитель
Фотограф Pleven
Фотолюбитель Одинцово
Фотолюбитель
мопсист или... Санкт-Петербург
У каждой эпохи — свои святые. Но есть такие, без которых сама эпоха не может быть понята. Начало ХХ века было урожайно на выдающихся людей, но и среди них личность святителя Тихона выделяется. Может быть, потому, что многие его современники жили и действовали с каким-то надрывом, фонтанируя энергией, словами и жестами, а затем колеблясь и иссякая. От патриарха Тихона, наоборот, будто исходит свет — ровный, мягкий, но яркий и непрерывный.
Будущий патриарх — сын священника Свято-Преображенской церкви города Торопца Василий Беллавин — принадлежал к тому поколению, которое и перевернуло жизнь исторической России. Это были те самые знаменитые «русские мальчики», о которых в свое время в «Братьях Карамазовых» писал Федор Достоевский. Многие из них, пошедшие в революцию, подобно святителю вышли из священнических семей и семинарий.
Что удержало его? Родительское воспитание? Здоровая и живая атмосфера Торопца, процветавшего уездного городка Псковской губернии, где будущий патриарх провел отроческие годы? Так или иначе, уже в юности он пользовался уважением сверстников, снискав в семинарии показательное прозвище «Архиерей». В духовной академии, которую он окончил в числе лучших, его уже величали «Патриархом».
Цельный по натуре, деятельный, умный, но не превозносившийся и простой в общении, он словно был создан для пастырского служения. Но даже те, кто давали ему подобные прозвища, не ведали, что молодой преподаватель богословия и французского языка Псковской духовной семинарии решил избрать для себя монашеский путь. Свое монашеское имя Василий Белавин получил в честь великого святителя XVIII столетия — епископа Тихона Задонского, пастыря, отличавшегося аскетизмом и любовью к своей пастве.
Будущий патриарх хорошо отдавал себе отчет, с какими тяготами может быть связано его предназначение. Еще при архиерейском наречении им были сказаны слова, в которых отразился весь его будущий путь: «Истинная жизнь епископа есть постоянное умирание от забот, трудов и печалей». Он вспоминал изречение апостола, что сила Божия «совершается в немощи» (2 Кор. 12: 9). Те же слова Писания будут повторены святителем и после вступления на патриарший престол...
[Link]
"УРОК ПАТРИАРХА ТИХОНА: стихиям зла можно противопоставить только силу святости" -
7 апреля, в день Благовещения, празднуется и память свт. Тихона, патриарха Всероссийского. Святитель Тихон прославлен как исповедник, а не мученик, однако в народе существует предание, что он был отравлен большевиками, которым мешал подчинить Церковь соввласти. Что доподлинно известно об обстоятельствах кончины святителя и какой урок дает нам его подвиг сегодня? (иерей Александр Мазырин):
«Богоборческая власть пыталась полностью подчинить себе патриаршее управление, превратить его в инструмент политической борьбы с противниками большевизма, а патриарх Тихон не давал ей это сделать, твердо отстаивая принцип церковной аполитичности. Никакими угрозами и интригами власть не могла заставить патриарха поступиться интересами Церкви, и, конечно, в его устранение большевики были весьма заинтересованы. При этом арестовывать святителя советской власти было политически невыгодно, поскольку это вызвало бы негативную реакцию во всем мире. Документальных данных, подтверждающих версию об отравлении патриарха, историки не нашли (такие акции едва ли вообще документируются), но весьма авторитетный московский духовник протоиерей Александр Толгский говорил, что после признаний, сделанных ему на исповеди одной из врачей больницы Бакуниных (места кончины святителя), у него не осталось ни малейших сомнений в том, что патриарх Тихон был отравлен. Это свидетельство конкретного и уважаемого человека».
Личность и деятельность св. патриарха Тихона проявились внезапно, но его современники сразу смогли понять огромную значимость этого явления, уже при жизни считая патриарха святым. Почти сразу после избрания митрополита Московского и Коломенского Тихона на патриарший престол началось преследование его богоборческой властью. Под таким прессом патриарх семь лет хранил Русскую Церковь, не пытаясь ни на кого перекладывать невероятную тяжесть оказываемого на него давления. Хотя святитель Тихон уже более двадцати лет как канонизирован, нельзя сказать, что в наши дни все церковные люди вполне осознают значение его подвига для Русской Церкви.
«Но, некоторые вопросы, которые приходилось решать Патриарху тогда, актуальны для нас и сейчас, – считает отец Александр. —. Например, вопрос о степени допустимого участия Церкви в политической жизни, особенно в условиях, когда вершимая политика зиждется далеко не на христианских началах. Где проходит граница возможных уступок власти со стороны Церкви? Ответить на эти вопросы не так-то легко, и опыт Патриарха Тихона и новомучеников Российских в отстаивании Истины очень ценен и для нас сейчас».
[Link]
«Да избавит нас Господь от настоящаго века лукаваго» (Гал. 1, 4).
Святитель Тихон, одиннадцатый Святейший Патриарх Московский и Всея Руси, стал одной из первых жертв борьбы с религией, которая захлестнула страну после Гражданской войны. Для торжества коммунизма необходимо было уничтожить православие. Страшные разрушения произвела в душах людей эта борьба, лишив народ веры и погрузив его в историческое беспамятство. Автор Н. Баранский.
УНИКАЛЬНЫЙ ФИЛЬМ! СМОТРЕТЬ ТРУДНО, НО НУЖНО! Найдите 38 минут... О большевистском голодоморе и "Свободе ОТ совести", об "иудиной пасхе" - советский праздник 1 мая, был назван среди верующих «Иудиной пасхой», потому что он пришелся на Страстную среду, когда Иуда предал Христа. ...
О беспрецедентном майском крестном ходе, когда в День памяти Николая Чудотворца 1918 (!!!) года на Красную площадь вышли около 400 000 верующих москвичей....
Но этот храм новый, недалеко от Енисейска, просто ещё внутренняя отделка идёт!
Спасибо, Саша!
Серёж, посмотри, как необычно получилось...
Благодарна Вам!
Иван, очень много можно найти и прочитать - если есть желание, конечно!
[Link]
[Link]
[Link]
И Вы хотите, чтобы я "двумя" словами на этот вопрос вам ответила?!
Если этот вопрос ДЕЙСТВИТЕЛЬНО Вас волнует, а не ищете повода "уловить" святую церковь Христову, чтобы как бы убедиться в СВОЕЙ правоте, то сегодня возможностей для этого бесконечное множество!!
И даже из материалов под фото можно уже что-то понять...
Мне вот тоже не очень понятна связь между двумя составляющими первого предложения Вашего комментария...
За что сотни тысяч священнослужителей и верных Христу мирян уничтожили? За службу власти?
Вот потрясающий 27-минутный фильм «…за имя Моё» — курсовая работа Марии Можар по сценарию Марии Козловой, снят в 2005 году. Название фильма — слова Иисуса Христа из Напутствования на проповедь своим апостолам о непринятии их людьми и гонениях: «…и будете ненавидимы всеми за имя Моё; претерпевший же до конца спасется» (Евангелие от Матфея 10:22).
Благодарю, Виталий!
Ведь у нас такой народ:
Если Родина в опасности,
Значит всем идти на фронт... (ВВ)