|
|
| На Северных островах Вьетнама...... УРОКИ МИЛОСЕРДИЯ: Было время, я хотел выучить сто языков. И на каждом из них хотел рассказать людям евангельскую историю. «Пусть миллионы поверят в Иисуса Христа», — думал я и твердил наизусть турецкие фразы, французские глаголы и персидские пословицы. А однажды случилось увидеть в торговом центре просящего милостыню корейца (а может, вьетнамца, кто их разберет). Он не знал языка и не мог рассказать, как здесь оказался. Ему нужны были не деньги, а еда. Это читалось в его глазах. Я взял его за руку и повел к одному из фаст-фудов. Купил суп, хлеб, второе и сок. Ничего не сказал, но подумал: «Ради Тебя, Господи». Это было пару лет назад. Языки я так и не выучил, а то была моя лучшая проповедь. — (Протоиерей Андрей Ткачев) |
Дата публикации: 29 июня 2021 |
Фото нравится: +97 |
Фотолюбитель Усть-Илимск
Фотолюбитель Томск
Фотограф Хабаровск
Фотограф Хабаровск
Фотолюбитель Рыбинск
Фотограф Пятигорск
Другое
Фотограф Москва
Сам не... Москва
Фотолюбитель Москва
Фотолюбитель Истра
Фотолюбитель
мопсист или... Санкт-Петербург
Фотолюбитель Калининград
Пушкино
Комп.обработка Армавир
Репортажный... Москва
Фотограф Ивдель
Фотолюбитель Москва
мопсист или... Санкт-Петербург
мопсист или... Санкт-Петербург
мопсист или... Санкт-Петербург
мопсист или... Санкт-Петербург
мопсист или... Санкт-Петербург
мопсист или... Санкт-Петербург
КРАТКОЕ ЖИТИЕ СВЯТИТЕЛЯ ФЕОФАНА ЗАТВОРНИКА:
В миру Георгий Васильевич Говоров, родился 10 января 1815 г. в селе Чернавское Орловской губернии в семье священника. В 1837 г. окончил Орловскую Духовную Семинарию и поступил в Киевскую Духовную Академию.
В 1841 г. окончил Академию и принял монашество с именем Феофан. Затем преподавал в Санкт-Петербургской Духовной Академии (СПДА). В 1847 г. в составе Русской Духовной Миссии был направлен в Иерусалим, где посетил святые места, древние монашеские обители, беседовал со старцами Святой Горы Афон, изучал писания отцов Церкви по древним рукописям...
... В 1866 г. по прошению уволен на покой в Успенскую Вышенскую пустынь Тамбовской епархии. Но не возможностью покоя влекли к себе сердце владыки тихие монастырские стены, они звали его к себе на новый духовный подвиг. Время, оставшееся от богослужения и молитвы, святитель посвящал письменным трудам. После Пасхи 1872 г. святитель уходит в затвор. В это время он пишет литературно-богословские труды: истолкование Священного Писания, перевод творений древних отцов и учителей, пишет многочисленные письма к разным лицам, обращавшимся к нему с недоуменными вопросами, с просьбой о помощи и наставлениях...
...Сам же владыка, умаляя свои подвиги, сокрывая их перед людьми по глубочайшему смирению, имея эту добродетель как некий духовный фундамент в основании души, в одном из писем дает такую характеристику своему затвору: «Меня смех берет, когда скажет кто, что я в затворе. Это совсем не то. У меня та же жизнь, только выходов и приемов нет. Затвор же настоящий – не есть, не пить, не спать, ничего не делать, только молиться… Я же говорю с Евдокимом, хожу по балкону и вижу всех, веду переписку… ем, пью и сплю вдоволь. У меня простое уединение на время».
... ВЕЛИКИЙ ВЫШИНСКИЙ ЗАТВОРНИК оказал глубокое влияние на духовное возрождение общества. Его учение во многом родственно учению старца Паисия Величковского, особенно в раскрытии тем о старчестве, умном делании и молитве. Наиболее значительные труды его – «Письма о христианской жизни», «Добротолюбие» (перевод), «Толкование апостольских посланий», «Начертание христианского нравоучения».
Святитель пребывал в затворе 28 лет (!!!) до самой своей блаженной кончины и мирно почил 6 января 1894 г., в праздник Крещения Господня.
При облачении на лице его просияла блаженная улыбка. Погребен в Казанском соборе Вышенской пустыни.
Канонизирован в 1988 г. как подвижник веры и благочестия, оказавший глубокое влияние на духовное возрождение общества своими многочисленными творениями, которые могут рассматриваться чадами Церкви как практическое пособие в деле христианского спасения.
[Link]
МЫСЛИ СВТ.ФЕОФАНА ЗАТВОРНИКА:
(Рим.4:4–12; Мф.7:15–21)
«Берегитесь лжепророков» (Мф.7:15). С начала христианства и доселе еще не было времени, когда бы не имело приложения это предостережение. Господь не указал, каких именно остерегаться лживых пророков, ибо как их определить? Они меняются, как мода, и всякое время порождает своих. Они всегда выступают в одеждах овчих, с видом доброжелательства в поступках и с призраком истины в речах.
В наше время одежда их сшита из прогресса, цивилизации, просвещения, свободы мыслей и дел, личного убеждения, не принимающего веры, и тому подобного. Все это льстивая прикрышка. Потому-то, встречая выставку этой одежды, не спеши открывать уха твоего речам одетых в нее пророков.
Присмотрись, не кроется ли волк под этой овечьею одеждой. Знай, что Господь единый двигатель к истинному совершенству, единый умягчитель сердец и нравов, единый просветитель, единый дающий свободу и исполняющий сердце ощущениями истины, дающими убеждение, которого ничто в мире не сильно поколебать. Потому, коль скоро заметишь в речах новых пророков какую-либо тень противоречия учению Господа, – знай, что это волки-хищники, и отвратись от них.
[Link]
Документальное кино - Феофан Затворник и Вышенская Пустынь.
Только после Вашего комментария пригляделась...
Кстати, и снимала долго, и обрабатывала тоже, использовала несколько разных вариантов...
Думала, под грозу попаду, но пронесло потом тучи...
Вот тебе, дорогая, для рассмотрения ещё один вариант обработки этой приглянувшейся мне коряги...
А второй вариант фото, на мой взгляд, не менее интересен и я бы сказала, что очень красиво!
А мне кажется, что дополнительное фото я "переконтрастила" теневая сторона у коряги слишком чёрная...
Спасибо тебе!
Доброго вечера!!
Сергей, если обратил внимание, то внизу кадра отсутствует нижняя часть бледно-голубой виньетки - это я уже перед самой загрузкой обрезала... Но когда попыталась больше "прихватить" - сюжет как-то потерялся...
Ты же можешь себе сохранить снимок и у себя на компе обрезать по своему вкусу...
Спасибо Вам!