|
Сегодня отдание праздника Рождества ХристоваЧТО ОЗНАЧАЕТ "ОТДАНИЕ ПРАЗДНИКА"? Отдания праздника были приняты при организации богослужения в IV в. и преимущественно для главных праздников: Пасхи, Пятидесятницы и Рождества Христова; в последующее время церковь, для большей торжественности, присоединила их и к другим великим праздникам. Отдание праздника Рождества Христова — день одновременно и радостный, и грустный.... ... Завершился светлый праздник Рождества, один из самых прекрасных, самых таинственных Господских праздников… Но святки продолжаются, и к нам приходит день Обрезания Господня и памяти свт. Василия Великого Отдание праздника отмечается особым богослужением, более торжественным, чем службы предыдущих дней попразднства, во время которого исполняются все молитвы и песнопения, которые поются в самый праздник. Рождество, как отмечалось выше, имеет 6 дней попразднства, поэтому его отдание всегда совершается 13 января (31 декабря по юлианскому календарю)». https://pravme.ru/2020-01-13-otdanie-prazdnika-rozhdestva-hristova-2.html |
Дата публикации: 13 января 2022 |
Фото нравится: +89 |
Паисий Святогорец (в миру Арсений Эзнепидис) родился 7 августа 1924 года в селении Фарасы, в Каппадокии (Малая Азия). Грудным ребенком он был привезен в Грецию, где его родители поселились в небольшом городке Конница. Когда в стране началась гражданская война (1944–1948), Арсений Эзнепидис был призван в действующую армию.
После войны он встал на путь монашеской жизни, к которой стремился с детства. 27 марта 1954 года после установленного испытания послушник Арсений был пострижен в рясофор с именем Аверкий, 3 марта 1957 года – в мантию с именем Паисий. Он подвизался на Святой Афонской Горе, затем – в монастыре Стомион в Коннице и на Святой горе Синай. Множество людей приходило к старцу и находило духовное руководство и утешение.
12 июля 1994 года он почил о Господе в Иоанно-Богословском монастыре, расположенном близ селения Суроти в окрестностях Салоник.
ПОЛНОЕ ЖИТИЕ ПРЕПОДОБНОГО ПАИСИЯ СВЯТОГОРЦА:
[Link]
ИЗРЕЧЕНИЯ ПРЕПОДОБНОГО ПАИСИЯ СВЯТОГОРЦА:
О грехе гордости:
Кто сегодня заботится о других? Никто. Только о себе. За это мы дадим ответ. Поэтому перед Богом, Который есть Любовь, мы ответим за это равнодушие.
***
Если эгоизм умрет, то душа воскреснет.
***
Внутренняя гордость распознаётся с трудом. Один из ее явных признаков – то, что человек не может найти душевного покоя. Если превозносится человек безумный – Бог дает ему радость, но тот, кто одержим внутренним самолюбием, лишен Божественного утешения. После того как он осознает свой «духовный диагноз», гордец должен не принимать людских похвал и избавляться от высокого мнения, которое о себе питает. Если примешь похвалу за добродетель, которая у тебя действительно есть, – это еще «пол греха». Если за то, чего не заслуживаешь, – «полтора». У человека нет ничего хорошего от себя, всё – дар Божий. Можно обманывать свой помысл, но свою совесть (если она еще жива) не обманешь.
***
О вере:
Человеку верующему и благочестивому нечего бояться: ни плохих людей, ни трудных обстоятельств. Потому что он возлагает свои надежды на Господа, и это становится источником силы, которая преображает, совершенствует и исцеляет человека.
***
Страх Божий – начало всякой добродетели. Страх Божий рождается от веры. Начало добродетельной жизни – это непрестанное пребывание ума человека в изучении Слова Божия. Слово Божие принуждает нас осознать наши личные обязанности, взять для себя примером Его святую жизнь и подражать всем Его добродетелям. Учение Господа Иисуса Христа – это свет! Человек, который желает понять учение Господа во всей полноте, должен верить в Иисуса и должен сообразовывать свою жизнь с жизнью Иисуса Христа. Также он должен искренне каяться в каждом своем проступке.
***
О смирении и неосуждении:
У всех нас есть какие-то смягчающие обстоятельства, потому что мы боримы со стороны диавола. Но по-настоящему духовные люди к трудностям другого человека относятся как к своим собственным. Это гораздо сложнее, чем просто помочь ближним в каком-то деле. В последнем случае диавол может обокрасть нас, внушив нам гордые помыслы.
***
Нужно смотреть на всех других людей как на святых. И только себя самого, только себя видеть грешным и хуже всех, несмотря на то, что другие люди могут быть грешниками. Мы не имеем права видеть других грешными. Мы не имеем права осуждать их. Мы не имеем права говорить против грешного. Человек должен говорить только тогда, когда это необходимо. Говорить, сколько необходимо, и говорить, как должно...
[Link]
Беседы с батюшкой:
Гадания, приметы, гороскопы - почему это неприемлемо для христианина?
Прими мои поздравления и пожелания тебе и всем твоим родным и близким!
С Праздникоми,Вас!
Состояния гармонии тебе со всем миром и с самой собой, чуткого сердца и отзывчивой души!
Жаль только, что с миром в гармонии жить не возможно, т.к. он (мир) сам в противоречиях с собой...
Рада твоему вниманию!!
Но я имела ввиду - гармония с миром, это баланс между нами и тем, что нас окружает
[Link]
"Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей."
"Под миром Апостол разумеет земные творения, и людей и вещи, или все, что здесь на земле может привлекать и привязывать к себе сердце человека, или что может человек любить, нарушая заповедь о любви к Богу. Поэтому в понятии о мире будет заключаться и вся наша земная жизнь, со всеми окружающими ее предметами и с самым временем, так как и к этому может человек питать ... пристрастие..."
"Брат спросил: «Что есть мир?» Старец ответил: «Мир — это тенета обстоятельств, мир — это действовать вопреки природе и удовлетворять свои плотские желания. Мир — это думать, что ты так и останешься в этом веке. Мир — это думать о теле, а не о душе, и похваляться тем, что от тебя осталось. Не от себя я все это сказал, но апостол Иоанн говорит: Не любите мир, ни то, что в мире."...
[Link]
Вот, как-то так...
И человеку были даны два пути — путь добра и путь зла, и у него есть возможность выбора – какой путь выберет, тем и ведет его Господь. Бог дал человеку доброе начало, которое влечет его на путь добра, и злое начало, которое толкает на путь зла. И за то, что человек сознательно и по своей воле станет избирать добро и отвергать зло, в конце концов, ему будет дано вечное истинное благо.
Любить мир как прекраснейшее творение Божие и можно, и должно, и Сам же Бог вложил в нашу природу способность и потребность и познавать, и любить истину и красоту и добро в мире, и пользоваться с любовию и благодарностию к Нему дарами благодати Его в мире.
Если нет в человеке греховной привязанности к миру, то он может пользоваться и утешаться всеми дарами его.
А вообще, в последнем комменте Вы пишите о мире, как Божием творении, а я о созданном людьми сообществе и ЕГО "золотом тельце" в виде всевозможных уловок и обоснований почему ТАК теперь можно
Последний комментарий - из того, что ты мне прислала.
Рада общению с тобой!
Благодарю!
Признательна, Виталий, взаимные пожелания!