А работа - за пределами улиц: в поле, лесу, стройках, на рыбалке, а также в огороде...
Вообще удивляюсь - довольно глухой край, а безработных праздношатающихся нет...
Кержацкая закалка... Много было старообрядцев, они традиционно работяги и чистоплотны крайне smile

Ирина Громова # 5 марта 2015 в 20:31

Спасибо, понятно, что Кержацкая закалка и устав старообрядцев способствовали
из поколения в поколение сохранять устои, дисциплину и порядочность.

Александр Максимов # 5 марта 2015 в 21:02

Ну, весь этот комплект (устои, дисциплина и порядочность) просто чуть-чуть построже, а вот чем там народ отличался - трудолюбие, чистоплотность. Староверов там практически уже нет. Да и в моей молодости 1 на 100 семей... Но село-то с устоями аж 1648 г. До этого (и сейчас) там эвенки-охотники и буряты-скотоводы жили. Баргузин создавался казаками, потом стрелецкие фамилии в истории мелькали - значит Москва и окрестности, потом - Поволжье (окают отдельные деревни), затем - Рязань (якают). Ну и при Петре 1 поехали староверы по всей Сибири и туда тоже... smile

Ирина Громова # 6 марта 2015 в 13:27

Спасибо, Александр, за историческую, подробную справку от семнадцатого века и до
наших дней.Вам пора писать мемуары...

Ольга # 5 марта 2015 в 22:55

наверное так выглядела и наша деревенька

Александр Максимов # 6 марта 2015 в 10:40

А где Вы жили, Ольга?
Спасибо!

Александр Овчаров # 6 марта 2015 в 10:49

Приходилось общаться со староверами на Енисее и его притоках. Весьма самодостаточный народ.

Александр Максимов # 6 марта 2015 в 13:29

Мой дядя женат был на из семьи староверов, их у нас называют семейскими (семьями переселялись в те времена). Поэтому знаю... У каждого своя чашка, поэтому воды не допросишься... smile

Но трудолюбивы, в доме порядок, не пьют, не курят.

Александр Овчаров # 6 марта 2015 в 18:52

С которыми я общался устраивали по субботам банный день, а потом бражничали с хоровым пением псалмов. Бражка изумительная. На травах. Пьётся как квас, валит с ног как спирт. Воскресенье - выходной, за исключением проверки сетей и ухода за скотом. Рыбу, что выпутывали из сетей в воскресенье, отдавали нам.

Александр Максимов # 6 марта 2015 в 20:10

Скорее всего Вам попались баптисты-пятидесятники. Они молитвы поют, как песни. Обычно - на мотивы советских патриотических песен, но часто просто хорошая эстрада... Им пить разрешено. У меня пратеща было баптистка. Голос был изумительный, заслушаешься...

Александр Овчаров # 6 марта 2015 в 21:05

[Link] Своеобразный колорит в характеристику состава населения Туруханского района вносят многочисленные поселения старообрядцев, которые располагаются, как правило, в удалении от основных поселков.
Впрочем, слово «удаленность» для этих мест весьма условное, ведь среднестатистический поселок
располагается от районного центра — села Туруханск, на расстоянии почти 400 километров. Самолет
от райцентра до Красноярска преодолевает 1100 км, а по водной транспортной магистрали это будет
путь в 1400 км.

Владимир Юрков # 21 марта 2015 в 17:06