Церковь Святителя Николая Чудотворца берёт начало собственной истории с далёкого XVII века и по наше время является ярким образчиком архитектуры той временной эпохи. Село Сидоровское первоначально входило в состав Нерехтского уезда. К слову, это село само себе является одним из самых живописных и богатых на архитектурные места во всей Костромской области. Весь храмовый массив, само село и близлежащие территории принадлежали в тот момент известному боярскому роду Мстиславских. Шли годы, менялась роль села Сидоровское, которое первоначально являлось поставщиком коней для именитых семей, затем переквалифицировалось по части рыбной торговли, была образована целая Рыбная слобода. Уже в XVIII веке, в результате обветшалости первой церкви, начали строить новую, кирпичную, церковь в честь святителя Николая Чудотворца. Строительство было начато в 1720 году и первоначально было решено именовать её в честь Смоленской иконы Божией матери. Однако в 1724 году, по окончанию строительных работ, городские власти решили оставить первоначальное название. В 1767 году, во время приезда Екатерины II Великой в Кострому и её путешествия по реке Волге. Именно тогда село и близлежащие земли были дарованы Владимиру Григорьевичу Орлову. Род Орловых весьма продолжительное время обосновался в здешних землях. церковь представляет собой выдающийся пример архитектуры позднепетровского времени. Каждая её деталь полностью выдержана в лучших традициях зодчества XVII века. Весь внутренний интерьер Никольской церкви весьма ценен вследствие расположенных на стенах примеров церковной живописи. Весь церковный четверик славен до сих пор сохранившимися масштабными росписями. В копилку так же идёт резной иконостас, также великое множество предметов церковного убранства как примеров прикладного искусства периода XVIII – XX веков. Вся роспись, предположительно, выполнена артелью ярославских иконописцев, которой руководили братья Шустовы. Вся живопись в церкви разделена на семь поясов. Нижний пояс полностью отдан под основные православные праздники. На следующем поясе изображены:

Житие святого Николая Чудотворца;
Житие святого Димитрия Солунского.

Третий пояс полностью отдан мотиву явления Смоленской иконы Божьей Матери. Четвёртый пояс расписан на текст Апокалипсиса, а пятый запечатлил сцены Деяний Апостолов, также их смерть. Последние два яруса отданы под события из жизни Христа.

Вячеслав Смирнов # 18 февраля 2021 в 21:00

Спасибо, Галина, за информацию! Для посетителей профиля будет полезно!

Анатолий Восточный # 16 февраля 2021 в 05:21