Троицкая Родительская суббота

Церковь Всех святых -
была построена на средства купца В.Б.Масленникова и освящена 14 июня 1864 г. во имя Успения святой праведной Анны.
Храм построен в классическом стиле: прямоугольное в плане здание с полукруглой апсидой и возвышающимся в центре куполом. Единственное украшение церкви – колокольня, расположенная в западной части здания. Ее проемы оформлены арками, углы – капителями. Над входом в церковь – треугольный фронтон. В росписи Всехсвятской церкви принимал участие академик живописи Н.Самокиш (1860-1944). Иконостас был взят из Александро-Невского собора, к которому церковь была приписана.
Церковь Всех святых Являлась кладбищенской церковью, в которой отпевали и поминали усопших. Со временем она стала называться церковью Всех святых.
На этом кладбище покоятся многие выдающиеся люди: епископ Таврический Михаил (Грибановский), знаменитый крымский художник Н.С. Самокиш. Рядом с церковью могила Таврического архиепископа Гурия (Карпова), управлявшего епархией с 1867 года по 1882 год.
В 1985 году в связи с прокладкой шоссе на Севастополь кладбище закрыли, а прах священников перезахоронили у Всехсвятской церкви. Когда рыли могилу, неожиданно наткнулись на пустой склеп, как бы специально предназначенный для их упокоения. Здесь же находилось захоронение архиепископа Луки (Войно-Ясенецкого), его святые мощи покоятся ныне в Свято-Троицком женском монастыре.
Церковь Всех святых Всехсвятская церковь – единственный храм в Симферополе, который никогда не закрывался. Богослужения здесь проводили и в годы гонения на церковь и в тяжелые годы войны. Возможно, поэтому именно в этом скромном храме произошло чудесное явление. В ноябре 1998 года в приделе святого великомученика Георгия Победоносца сняли для реставрации икону Христа Спасителя. Когда в реставрационной мастерской икону освободили от стекла, увидели необычное изображение Спасителя, отпечатанное на нем как негатив. Настоятель храма протоиерей Вечеслав Цешковский сразу сообщил о случившемся архиепископу Симферопольскому и Крымскому Лазарю. По его указанию была создана комисия, в состав которой вошли авторитетные священнослужители, ученые и художники. Освидетельствовав икону, они пришли к выводу, что изображение на стекле – нерукотворный отпечаток иконной росписи, оно представляет собой тонкий налет, состоящий из двух органических кислот и воска. Трудно сказать, как оно появилось. Одно из предположений ученых таково: молекулы кислот могли диффундировать из подкрасочной восковой грунтовки, выделиться из паров горящих восковых свечей или синтезироваться из атомов воздуха. Не исключали они и такой возможности, что фотокопия могла возникнуть под действием неизвестной энергии, исходящей от иконы.
Интересен и тот факт, что пока проводились исследования, изображение претерпевало изменения. Налет, прежде мягкий, затвердел. Изображение стало четче, появились новые детали. Теперь можно было сказать, что отпечаток на стекле не полностью соответствует оригиналу. В отличие от иконы, на стекле нимб у Христа имеет общие очертания без украшений, более четко отпечаталась правая рука.
Уникальное изображение бережно хранят в храме, его выносят к верующим после Божественной литургии.

[Link]