Святые дни

Словно в раме., интересный ракурс!

Обрезание Господне: смысл праздника.
Почему Иисус Христос, Спаситель мира, зачатый и рожденный без греха, имея чистую и святую плоть, в которой не было места никаким мирским похотям и страстям, подчинился обряду обрезания, который указывал на отсечение грешных похотей плоти и на распинание и умерщвление страстей?
Иисус Христос подчинялся не только обрезанию, но и прочим предписаниям и постановлениям иудейского закона. Во-первых, чтобы через это даровать нам усыновление Господу, во-вторых, приняв обрезание, Христос был причислен к грешному роду человеческому, воспринял на Себя все грехи людей, чтобы избавить их от греха, проклятия и смерти.
"Как видим, Единородный Сын Божий, Иисус Христос, равный Богу Отцу в величии, силе и славе, благоволил вступить через обрезание в число избранного народа Божия. Если бы воплощенный Сын Божий не подчинился обряду обрезания, то Он не мог бы быть в обществе избранного народа еврейского, не мог бы входить ни в храм, ни в синагогу, не мог бы иметь нравственного влияния на народ и, наконец, не мог быть признан Мессией никем из народа иудейского. Так Сын Божий, будучи равен Богу Отцу, в Своей человеческой природе служил Ему как раб", - пояснил настоятель Лавры.
И добавил: "Его человеческая воля совершенно подчинялась всесвятой Божественной воле. Он явился на землю не в величии и славе, обладающий всеми совершенствами как Сын Божий, но родился беспомощным младенцем, сокрыв в Себе до времени все сокровища премудрости и всеведения, которые Он принес с Собою. Затем он был отроком, юношей и, наконец, зрелым мужем. Пройдя Сам все возрасты человеческой жизни, Иисус Христос освятил их собственным примером, оставив нам высочайший образец для подражания. Он, Спаситель, знает и слабости, присущие каждому возрасту, поэтому может сострадать каждому из нас в наших немощах. Сам Господь принял человеческую природу, чтобы спасти все человечество, всех людей, живших во все времена, от греха, проклятия и смерти, освободить их от власти диавола и сделать наследниками вечного Царства Небесного".
Поэтому этот праздник велик и радостен. "Он – свидетельство Господа о том, что всякий возраст Спаситель приемлет в благоволении к каждому из нас грешных, только бы мы ходили в завете и в заповедях Его. И чем раньше мы придем к Господу на служение, тем счастливее мы, потому что избежим многих грехов, многих страданий и будем ходить во Свете. И в праздник Обрезания Господнего мы вновь и вновь взираем на старца Симеона и вспоминаем слова: не мы сохраняем Церковь, не мы храним все эти тайны, а Господь держит нас, Господь совершает все для нас, ибо Бог не нуждается в наших приношениях, а мы нуждаемся в общении с Богом. И только в храме, Доме Отца Небесного, мы черпаем живую воду, от которой "не будем жаждать вовек" пить, но всегда будем жаждать пребывать в этой истинности любви и учения Господа", - подчеркнул в завершение митрополит Павел....
(храм в честь иконы Божией Матери "ВСЕЦАРИЦА" Выборгской епархии).
[Link]

Василий Великий: старший в семье святых. Житие свт. Василия Великого глазами нашего современника.
Не все­гда да­ет­ся чте­ние жи­тия. Но ино­гда чу­до встре­чи слу­ча­ет­ся. То­гда ви­дишь, что твои пред­став­ле­ния о жиз­ни и че­ло­ве­ке опять из­ме­ни­лись. Не пе­ре­вер­ну­лись с ног на го­ло­ву – ско­рее рас­ши­ри­лись и ста­ли точ­нее. Как буд­то в хо­ро­шо зна­ко­мом до­ме на­шел еще од­ну дверь.
В жи­тии свя­ти­те­ля Ва­си­лия Ве­ли­ко­го от­кры­тий хва­тит на несколь­ко непо­хо­жих друг на дру­га лю­дей. Ка­жет­ся, что он про­жил несколь­ко су­деб. Вся его жизнь на ви­ду: он все­гда был окру­жен очень об­ра­зо­ван­ны­ми людь­ми, со все­ми со­сто­ял в пе­ре­пис­ке, несколь­ко ге­ни­аль­ных совре­мен­ни­ков оста­ви­ли о нем вос­по­ми­на­ния. Но все-та­ки де­ло не толь­ко в боль­шом ко­ли­че­стве сви­де­те­лей.
Раз­ные ме­ста и слу­же­ния, на ко­то­рые Ва­си­лий Ве­ли­кий по во­ле Бо­жи­ей по­па­дал, вы­яв­ля­ли в нем са­мые раз­ные та­лан­ты. Он и ас­кет, и ора­тор, и цер­ков­ный ли­дер, и бла­го­тво­ри­тель, и бо­го­слов. Сло­ва его про­по­ве­ди, по рас­ска­зу прп. Еф­ре­ма Си­ри­на, име­ли вид ог­ня. А лю­ди во­круг него со­би­ра­лись, скреп­ля­лись в од­ном де­ле, как хо­ро­ший хор. И за каж­дым из опре­де­ле­ний, да­ва­е­мых свт. Ва­си­лию, го­ды жиз­ни и мно­го­чис­лен­ные де­ла.

Как один все это мо­жет свя­зать в се­бе и вы­не­сти? Под­сказ­ку, ка­жет­ся, да­ют пись­ма са­мо­го свт. Ва­си­лия. Его совре­мен­ни­ки пи­шут весь­ма за­тей­ли­во, а он от­ве­ча­ет ост­ро­ум­но и про­сто. Это пись­ма лег­ко­го и от­кры­то­го че­ло­ве­ка. И так, на­вер­ное, он и со­вер­шал свои ве­ли­кие тру­ды – лег­кою ру­кою. По­слуш­но от­зы­вал­ся на Бо­жий при­зыв. И в жизнь во­круг се­бя вно­сил осо­бую гар­мо­нию от­зыв­чи­во­сти. Лю­бовь. Точ­нее сло­ва, ка­жет­ся, нет.

"Иди, сын твой жив":
Ко­гда зна­ме­ни­то­го муд­ре­ца древ­но­сти Со­ло­на спро­си­ли о том, как вос­пи­тать доб­ро­де­тель­но­го че­ло­ве­ка, он от­ве­тил: "Ро­дить его в доб­ро­де­тель­ном го­су­дар­стве". От­вет хо­ро­ший, толь­ко вот с под­хо­дя­щим го­су­дар­ством ча­сто воз­ни­ка­ют про­бле­мы...

Про­вин­цию Кап­па­до­кия, в ко­то­рой по­явил­ся на свет бу­ду­щий свя­ти­тель Ва­си­лий Ве­ли­кий, как и всю Ви­зан­тий­скую им­пе­рию в IV ве­ке, ли­хо­ра­ди­ло. Кон­стан­тин Ве­ли­кий умер. Со­здан­ное им пра­во­слав­ное го­су­дар­ство воз­му­ща­ли ере­ти­ки. "Мо­ло­дое ви­но хри­сти­ан­ства еще бро­ди­ло в ста­рых ме­хах язы­че­ства", – пи­шет ан­глий­ский ис­то­рик Ф. Фар­рар. О ве­ре рас­суж­да­ли ца­ри, сол­да­ты, мо­на­хи. Лю­бая тор­гов­ка на рын­ке уве­рен­но бра­лась ис­тол­ко­вать са­мые труд­ные ме­ста Св. Пи­са­ния. Спо­ры бо­го­сло­вов на­по­ми­на­ли сра­же­ния в тем­но­те, по­то­му что про­тив­ни­ки не по­ни­ма­ли друг дру­га. Власть то и де­ло огля­ды­ва­лась на за­бы­тых бы­ло идо­лов, и зло­дей­ства тво­ри­лись с боль­шим раз­ма­хом. Так, по сло­вам Фар­ра­ра, пре­фект Мо­дест, на­чаль­ник им­пе­ра­тор­ской гвар­дии, од­на­жды при­ка­зал сжечь ко­рабль с вось­мью­де­ся­тью епи­ско­па­ми...
Но ис­то­рия по­ка­зы­ва­ет, что креп­кая се­мья мо­жет вос­пи­тать ре­бен­ка и в сла­бом, и да­же во враж­деб­ном доб­ру го­су­дар­стве. Прав­да, се­мья долж­на быть осо­бен­ная. А бу­ду­щий свя­ти­тель Ва­си­лий ро­дил­ся в осо­бен­ной се­мье...
..................................................................................................................................
Вот еще один слу­чай, рас­ска­зан­ный свя­ти­те­лем Ди­мит­ри­ем Ро­стов­ским. Жи­ла в Ке­са­рии бо­га­тая и знат­ная вдо­ва, ко­то­рая со­вер­шен­но по­ра­бо­ти­ла се­бя блуд­ной стра­сти. Бог все-та­ки кос­нул­ся сво­ею бла­го­да­тью и ее серд­ца; жен­щи­на ста­ла рас­ка­и­вать­ся и опла­ки­вать свои па­де­ния. Без по­ща­ды к се­бе вспом­ни­ла и за­пи­са­ла она все, что сде­ла­ла от юно­сти и до ста­ро­сти. В кон­це к спис­ку при­ба­ви­ла ка­кой-то осо­бен­но му­чив­ший ее со­весть грех...
При­дя в цер­ковь, она при­па­ла к но­гам свя­то­го Ва­си­лия и про­си­ла очи­стить ее сво­ей мо­лит­вой.

Всю ночь мо­лил­ся о ней свя­той, а утром вер­нул жен­щине ее за­пи­си со сло­ва­ми: "Ни­кто не мо­жет про­щать гре­хи, кро­ме од­но­го Бо­га". Раз­вер­нув спи­сок, она уви­де­ла, что все ее без­за­ко­ния из­гла­же­ны, кро­ме тя­же­лей­ше­го, за­пи­сан­но­го по­след­ним. С ужа­сом па­ла жен­щи­на на ко­ле­ни пе­ред свя­ти­те­лем и, ры­дая, умо­ля­ла по­мочь ей очи­стить и этот грех. Свя­ти­тель со сле­за­ми жа­ло­сти от­ве­чал: "Встань, жен­щи­на, я сам че­ло­век греш­ный и нуж­да­юсь в про­ще­нии. Тот же, Кто очи­стил дру­гие твои гре­хи, мо­жет от­пу­стить те­бе и этот. Жи­ви остав­шу­ю­ся жизнь чест­но и, не от­сту­пая, умо­ляй Гос­по­да о по­ми­ло­ва­нии. И вот что я те­бе со­ве­тую: сту­пай в пу­сты­ню, най­ди там ино­ка Еф­ре­ма, по­про­си и его мо­литв".

Вдо­ва, про­де­лав огром­ный путь, на­шла пре­по­доб­но­го Еф­ре­ма Си­ри­на, од­на­ко тот ей ска­зал: "Кто смог от­мо­лить те­бе мно­гие твои гре­хи, в си­лах от­мо­лить и этот один. Но толь­ко по­то­ро­пись, чтобы за­стать его в жи­вых..."

Несчаст­ная жен­щи­на, ко­то­рую так то­ро­пил прп. Еф­рем, при­шла в Ке­са­рию в тот мо­мент, ко­гда те­ло свя­то­го Ва­си­лия нес­ли к по­гре­бе­нию. Она бро­си­лась к про­цес­сии и в от­ча­я­нии ста­ла кри­чать на свя­то­го Ва­си­лия, как на жи­во­го: "Го­ре мне, свя­ти­тель Бо­жий! Пусть уви­дит Бог и рас­су­дит меж­ду мной и то­бой в том, что ты в си­лах был по­мочь мне, а ото­слал к дру­го­му!"

И гром­ко рас­ска­зав всем о сво­ем го­ре, она швыр­ну­ла свой по­ка­ян­ный сви­ток по­верх те­ла свя­то­го. Один из кли­ри­ков взял его, чтобы по­смот­реть, что там та­кое на­пи­са­но.
– Че­го ты рас­кри­ча­лась? – ска­зал он жен­щине. – Тут ведь нет ни сло­ва.
(Ан­дрей Куль­ба)
По ма­те­ри­а­лам: [Link]

СТАТЬЯ ЗАМЕЧАТЕЛЬНЕЙШАЯ, НО ВСЮ ЗДЕСЬ ОПУБЛИКОВАТЬ НЕ ПОЛУЧИТСЯ К СОЖАЛЕНИЮ...
ПРОЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ МОЖНО ЗДЕСЬ:
[Link]

Чудесное фото! Хорошо увидела! Доброго дня, Елизавета!

Благодарю, друг мой!
Серёж, сейчас только что прочитала золотые слова Василия Великого (по ссылке в моём комментарии):

" До­шли до нас бе­се­ды и дру­го­го ро­да, где Ва­си­лий Ве­ли­кий раз­би­ра­ет то, что на­зы­ва­ют об­ще­ствен­ны­ми нра­ва­ми, об­ли­ча­ет взве­шен­но и со­стра­да­тель­но – ино­гда пря­мо пе­ред ним сто­я­щих – ро­стов­щи­ков, пья­ниц, за­вист­ни­ков (на каж­дую из стра­стей есть по от­дель­ной острой бе­се­де):

"Ныне раб него­ду­ет на то, что он несво­бо­ден; вос­пи­тан­ный на сво­бо­де – что ...не из знат­ных по ро­ду... Знат­ный ро­дом жа­лу­ет­ся, что не слиш­ком бо­гат; бо­га­тый скор­бит и се­ту­ет, что не пра­ви­тель го­ро­дов и на­ро­дов; во­е­на­чаль­ник, что не цар­ству­ет; царь... что есть еще на­ро­ды, не под­к­ло­нив­ши­е­ся под его ски­петр... Но мы, от­ло­жив скорбь о том, че­го у нас нет, на­учим­ся воз­да­вать бла­го­дар­ность за то, что есть..."
Представляешь, IV ве­к, если что!

Очень даже представляю! Ведь уже письменность была, писали друг другу люди письма, книги и т.д. Да и техника была не хилая, в Керчи в музее видел керамические трубы для теплых полов в Пантикапее (Керчь), и это 2-й век до Р.Х.!!!!!!!! Поищу, чтобы выложить фото!

Серёжа... Не нашёл ещё? Жду...

ИНТЕРЕСНЫЙ РАКУРС!

Благодарю, Марина!

Пользуясь Вашей благосклонностью, промолчу про обрезание (не силён в этих обрядах) и поздравлю всех своих знакомых Васылив с именинами!

Обязательно, Игорь! У меня только один прадедушка носил это имя, а сейчас нет никого из знакомых...

Чудесно, красота!

Рада, спасибо!

Очень интересно, Лиза!!!

Благодарю!

Красивая зимняя открыточка! В рамочке заиндевелых сосновых веточек смотрится празднично!

О, признательна за такое художественное определение, Вера!

Снежно и красиво!

Снежно было у нас через чур, но красиво, согласна!

Отличная работа.

Признательна Вам!

Можно я Вас только спрошу, какое обрезание нужно христианину ?

Христианам физического обрезания уже не нужно, а вместо этого необходимо обрезАть свои страсти - кого какие мучают... И это реально сложнее.