Муром. Спасо-Преображенский мужской монастырь

Основателем Спасской обители, по преданию, считают князя Глеба, причисленного к лику святых. Именно он заложил первый деревянный храм Всемилостивого Спаса на высоком берегу Оки, откуда впоследствии и вырос «монастырь на Бору».

Далее история монастыря надолго теряется. Известно лишь, что он сильно пострадал во время нашествия татаро-монголов в начале XIII века, как и сам Муром.

Исторических сведений о деятельности обители нет вплоть до середины 16 века. В это время царь Иван IV совершает удачный поход на Казань и, в память об этом походе, воздвигает несколько каменных храмов в Муроме. Так в 1555 году появился главный соборный храм Спасо-Преображенского монастыря.

В царствование Ивана IV обитель заметно расцветает. Царь не жалеет денег на ее нужды, дарует дорогую церковную утварь, облачение для духовенства, иконы и книги.

В 1636 году владения монастыря окружает деревянная стена в форме частокола. На его земле стоит кирпичный пятиглавый Спаса — Преображенский собор, отапливаемый зимой.

В конце шестнадцатого века на пожертвования возводятся ещё две каменные церкви: у ворот Кирилла Березовского и, единственный в городе двухэтажный, Покровский. Позднее в 17-19 вв. они были перестроены.

В это же время на территории монастыря появляется первая гражданская постройка — покои настоятеля. Украшением интерьера была роскошная изразцовая печь.

В 1757 году построена трехъярусная кирпичная колокольня с восьмигранным шатром.

В 1839 году обитель расширили пристройкой. В 1883 году в ней был обустроен придел Божей Матери Скоропослушницы, где находилась высокопочитаемая чудотворная икона «Скоропослушница», привезенная с Афона. Впоследствии она стала главной святыней монастыря. Считается, что эта икона защищает от бед и монастырь, и всю страну.

В 1891 году возводится из кирпича трехэтажный братский корпус. В этом здании жили монахи, расположилась монастырская гостиница.

Когда проводилась реформа церкви, для патриарха Никона монастырь стал опорой для старообрядцев.

В 1918 г. духовенство обители обвинили в пропаганде против новой власти.
Деятельность монастыря была приостановлена.
Ценные иконы передали музею.

В 1918—1919 годах Преображенский собор монастыря продолжал действовать как приходской храм, а на монастырском кладбище совершались погребения гражданских лиц.

В 1920-е годы храмы и помещения монастыря инспектировали представители муромского музея, но уже с января 1929 года обитель заняли военные и частично отделение НКВД.
В это же время началось уничтожение монастырского некрополя, а доступ на территорию монастыря гражданских лиц был прекращён.
В апреле 1990 года общественность города Мурома обратилась с открытым письмом во Владимирское епархиальное управление в поддержку передачи муромского Спасского монастыря Русской православной церкви. За возрождение обители выступил академик Дмитрий Лихачёв, в 1990 г. с письмом к Патриарху Московскому и всея Руси Алексию.

Весной 1995 года воинская часть № 22165 покинула помещения Спасского монастыря. Наместником возрождающейся обители был назначен иеромонах Кирилл (Епифанов). Позже он вспоминал: «Моим глазам предстала удручающая картина. Купола рухнули, снесена кровля, казармы представляли собой груды кирпича. Как восстанавливать все это, поначалу даже представить себе не мог…»
....Но чуть позже в монастырь вернулась икона Божией Матери «Скоропослушница», понемногу собиралась братия, появлялись благотворители и знающие помощники, обитель быстро поднималась из руин.

Красота

Благодарю за внимание и оценку!
В этот день чудесно повезло с погодой!!

Очень хорошо!

Большое спасибо за внимание и оценку, Екатерина!

Знакомое место!

Как интересно!!
У Вас есть фото времён пребывания тут воинской части?

Есть одна!

Вау!! Покажете?

Был там зимой... Летом лучше. Красивый снимок!

Благодарю за высокую оценку, Александр!
Я бы не отказалась и зимой в Муроме побывать.

Отлично!

Благодарю за высокую оценку, Лия!

Великолепная работа и описание!

Благодарю за внимание и оценку, Бойко!!