Древнее селение Дзивгис стоит на левом берегу реки Фиагдон, в самом начале Куртатинского (Фиагдонского) ущелья. Каменистый берег реки и трасса Р-299 с одной стороны, крутая скальная стена горы Кариухох — с другой. Сейчас в Дзивгисе постоянно проживают около трех десятков человек. Каменные стены двухсотлетних домов давно стали частью новых жилищ — или окружающего пейзажа. Маленькое селение почти незаметно на фоне скал, так что многие неподготовленные туристы проезжают мимо, направляясь дальше в горы. А если останавливаются, то ненадолго — встать на ночевку негде, да и вроде незачем. Считается, что осмотреть все достопримечательности Дзивгиса можно за пару часов.
Однако в Дзивгисе можно провести гораздо больше времени. Все зависит от степени одержимости «историческими камнями», от любви к древностям и приключениям.
Ведь именно в Дзивгисе находится одна из самых знаменитых и удивительных достопримечательностей Северной Осетии: скальная крепость, построенная в XIII-XVI веках. Крепость почти сливается со скалой, и летом за деревьями ее можно не заметить. Ориентир — единственная хорошо заметная с дороги квадратная сторожевая башня, тропинка и вход в крепость сразу за ней.
Средневековая крепость — эффектное, но не единственное историческое сооружение Дзивгиса. На территории крошечного села сосредоточено больше десятка древних памятников — когда-то Дзивгис был крупным поселением, а в Осетии (да и не только) укрепления и крепости всегда соседствовали с храмами и святилищами, образуя цельный «военно-идеологический комплекс», оплот духовной и стратегической безопасности жителей.
Итак, помимо Дзивгисской крепости, в селе сохранились: две сторожевые башни, гражданские средневековые сооружения, пивоварня, памятные столбы-цырты, грунтовые могильники, склепы — полупещерные, надземные, полуподземные; и главное — особо почитаемый культовый комплекс Дзывгъисы Уастырджи дзуар, состоящий из христианского храма св. Георгия (Уастырджи) XIV-XVI веков и святилища, а также святилища Дзывгъисы Уастырджийы кувандон и Уацилла.
Следует пояснить, что в Осетии существует множество мест, посвященных святому Георгию, Уастырджи (уас — «святой», стыр — «великий», джи — «Джио, Георгий»). Их можно условно разделить на дзуары (места незримого присутствия святого покровителя) и кувандоны — места моления святому (обычно располагаются вблизи дорог и на перевалах).
В отличие от прочих исторических памятников, древний храм св. Георгия в Дзивгисе и по сей день поддерживают в неплохом состоянии. Этот культовый комплекс всегда имел статус великой святыни для жителей Куртатинского ущелья, и не только: в свое время особое внимание ученых привлекли два старинных храмовых колокола с надписями на грузинском языке, царские дары маленькой сельской церкви.
В общем, сколько времени провести в Дзивгисе — решайте сами. «Исторических камней» здесь множество, а вот переночевать действительно негде: разве что договоритесь с одним из тридцати местных жителей…

kostya.yalta.2009 # 5 октября 2019 в 17:43

Спасибо за информацию Александр ! У нас здесь была остановка на 40 минут. Мы заходили в пещеру, которая носит оборонительный характер и видели Грузинский Храм.

Александр Меренков # 5 октября 2019 в 17:45

Там нет грузинского храма,это не верная информация.

kostya.yalta.2009 # 5 октября 2019 в 17:52

Вам виднее конечно ! Достаточно часто у меня возникает сомнение в квалификации экскурсоводов. Вот табличка :

И ещё, сколько по вашим данным численность населения во Владикавказе ?

Александр Меренков # 5 октября 2019 в 18:16

Все фамилии на этой табличке осетинские,численность населения ВладикаОбщие данные и исторические факты
В 1784 году на месте современного города была основана русская крепость. В 1804 году был создан Владикавказский гарнизонный батальон, который защищал крепость.

В 1858 году по периметру Владикавказа построили каменную стену с бойницами и башнями.

В марте 1860 года населенный пункт был преобразован в город Владикавказ.

В 1863 году город получил статус административного центра новообразованной Терской области.

В 1875 году была введена в эксплуатацию железная дорога от Ростова-на-Дону до Владикавказа.

В 1920 году во Владикавказе была установлена Советская власть.

В 1931 году город получил новое название Орджоникидзе.

В 1935 году в городе был открыт Северо-Осетинский государственный драматический театр.

В годы Великой Отечественной войны войска вермахта в 4й дневной битве под Владикавказом потерпели полное поражение.

В 1981 году в городе массовые беспорядки на межнациональной почве.

В июле 1990 года по указу властей страны городу было возвращено историческое название Владикавказ.

В 2007 году Владикавказу присвоили почётное звание "Город Воинской Славы".Численность населения Владикавказа на 2018г. 314000т.человек.

kostya.yalta.2009 # 5 октября 2019 в 18:26

Вот видите 314000 ! А на экскурсии нам сказали 500000 ! Нет экскурсоводам нельзя верить. Спасибо, что на автобусе привезли, и в нужном месте высадили ... smile

А из-за чего были беспорядки в 1981 году ? Возможно Грозный ?

Александр Меренков # 7 октября 2019 в 10:10

Конфликт между осетинами и ингушами,Грозный к этому не имел ни какого отношения.

kostya.yalta.2009 # 7 октября 2019 в 12:17

Вероятно землю делили ? Или другая причина ?

Александр Меренков # 5 октября 2019 в 17:46

Дзывгъисы Уастырджи дзуар, состоящий из христианского храма св. Георгия (Уастырджи) XIV-XVI веков

kostya.yalta.2009 # 5 октября 2019 в 17:53

Значит он Православный ? Экскурсоводы они ведь универсальные, их кидают на разные экскурсии ... Им некогда всё подробно изучать ...

Александр Меренков # 5 октября 2019 в 18:10

Грузины тоже православные,но в этом ущелье никогда не жили.

kostya.yalta.2009 # 5 октября 2019 в 18:29

А можно ещё вопрос ? На военно-грузинской дороге есть населённый пункт Балта. Наверху рядом с селом есть часовенка. По некоторым данным она Грузинская ? Как Вы считаете ?

Сергей Лошаков # 5 октября 2019 в 20:06