церковь Афанасия и Кирилла

В течение многих веков древнюю московскую землю у стен Белого города, в районе современных Филипповского и Большого Афанасьевского переулков, освящает церковь Спаса Нерукотворного Образа, которую традиционно именуют по ее южному приделу церковью свтт. Афанасия и Кирилла, патриархов Александрийских, что на Сивцевом Вражке. Точная дата возведения храма неизвестна, скорее всего, это произошло в середине XV века. Об этом свидетельствует надгробный камень с церковного погоста, найденный в конце XIX в. при строительных работах, на котором высечена надпись: «Лета 7073 (1565) преставилася Матвея Степанова дочь Татьяна…» Изначально церковь была деревянной, а в начале XVIII века здание отстроили в камне. Новый храм стал двухпрестольным: главный алтарь освятили в честь Спаса Нерукотворенного Образа, а боковой придел во имя свт. Николая Чудотворца. При этом в документах храм сохранил свое название «Афанасие-Кирилловская церковь». В 1748-1749 по прошению поручика И.В. Плещеева в трапезной части церкви был устроен придел свтт. Афанасия и Кирилла. Таким образом, церковь вновь стала трехпрестольной. Во время Отечественной войны 1812 года, когда город уже был в осаде, в храме свтт. Афанасия и Кирилла произошло знаменательное событие, навсегда сохранившееся в памяти священнослужителей и прихожан. Чудотворная Смоленская икона Божией Матери («Одигитрия»), вывезенная из осажденного Смоленска, была помещена в храме свтт. Афанасия и Кирилла и отсюда крестным ходом перенесена в Успенский собор Кремля. В занятой неприятелем Москве церковь свтт. Афанасия и Кирилла, как и многие другие храмы первопрестольной, подверглась разорению и осквернению, но благодаря преданности и любви прихожан, жизнь вернулась в ее стены. Уже 2 (15) января 1813 года Никольский придел, единственная уцелевшая часть храма, был заново освящен и, хотя за малочисленностью прихожане были приписаны к соседнему Иоаннопредтеченскому храму в Конюшенной слободе, в дни храмовых праздников в Никольском приделе совершались богослужения. В 1815-1817 гг. «тщанием и иждивением полковничей дочери Прасковьи Петровны Юшковой» была отстроена каменная церковь. Храм состоял из «летней», т.е. неотапливаемой церкви, и примыкавшего к ней северного Никольского придела с печным отоплением. Афанасьевский придел был устроен в трапезной части между арками. В 1836 начинается полная перестройка обветшавшей к тому времени церкви. Были отстроены новая трапезная часть, симметрично расположенные с южной и северной стороны приделы и колокольня. Основная часть нового храма оставалась «летней», теплым по-прежнему был только Никольский придел. Объем работ был очень велик, а строительство шло медленно. Освящение храма было совершено только через 20 лет после начала строительства, в 1856 году. Шло время, приход рос, к концу 1870-х годов здание церкви вновь обветшало и стало тесновато. По призыву настоятеля были собраны необходимые пожертвования на ремонт и благоустройство, и в результате проведенных работ объем храма значительно расширился: боковые приделы выдвинуты вперед, поставлены новые иконостасы. Именно тогда храм приобрел нынешний вид. Трагические события октября 1917 года не обошли стороной и наш храм. Церкви по приказу безбожной власти закрывались и разрушались повсеместно, но до начала 1930-х годов прихожанам удавалось сохранять храм. В 1932 году церковь свтт. Афанасия и Кирилла была закрыта. Так, из сорока трех церквей Пречистенского благочиния открытыми остались только две: храм св. пророка Илии (Обыденский) и Воскресения Словущего (ап. Филиппа). Первоначально храм свтт. Афанасия и Кирилла предполагалось снести, в разные годы в нем размещались склады, мелкие предприятия, электромеханический завод, общежития. В 1970-х годов началась частичная реставрация, предполагалась реконструкция здания под концертный зал и установка органа. На протяжении шестидесяти лет здание церкви использовалось под разные хозяйственные нужды. Казалось, что исчезли не только святыни храма и его благолепие, была стерта сама память о тех, кто предстоял перед святым Престолом, совершал Таинства, возносил молитвы, о священно- и церковнослужителях, о предстоявших и молившихся в этом храме на протяжении нескольких веков. Когда в начале 1990-х годов было принято решение о возвращении здания храма Церкви, в его стенах царило полное запустение: выгоревшие стены, мусор, полностью уничтоженный белокаменный пол. И вновь, как в прежние времена, прихожане своей любовью, трудами и тщанием восстановили поруганную святыню.