| Фрески Воскресенского собора в Ростове Великом.(Снятие с креста)Ростовский митрополит Иона Сысоевич не имел поначалу своих иконных мастеров, они появились только в 90х годах, а приглашал костромичей во главе с Гурием Никитиным и ярославцев Севастьяна Дмитриева и Дмитрия Григорьева с товарищами. Для них была оборудована специальная мастерская - Иконная палата. В челобитной царю Иона писал, что кормит и поит иконописцев "довольно", чтобы они иконописное дело делали "неоплошно". Мастера были под опекой и приглядом митрополита, поскольку он осуществлял определенную идеологическую программу, митрополит разрешал только строго догматические сюжеты.Ведущим циклом в ростовских стенописях стал цикл страстей Христовых. До наших дней сохранилась лишь часть созданных в эти годы фресок. Три ансамбля стенописи дошли в относительно хорошем состоянии : церковь Воскресения, церковь Иоанна Богослова и Спас на Сенях. О росписи церкви Воскресения документов не сохранилось, но участие в её выполнении Гурия Никитина с товарищами несомненно. Колористика росписей во многом зависела от знаменитой ростовской извести, на которой написаны в 17 веке все фрески храмов Московского кремля. Её применяли почти без наполнителя, с небольшими добавками толченого камня и молока. Известковый состав наносился в два приема - первый, более толстый, до шляпок гвоздей, забивавшихся заранее в стену и своды для лучшего крепления штукатурки. Второй, более тонкой констистенции, имел толщину 1-1,5 см и старательно заглаживался и зашлифовывался. Эта рецептура обеспечивала постепенность схватывания состава ( следовательно, допускалась более длительная работа), а при затвердевании состав превращался в прочную и эластичную массу левкаса молочно-белого цвета, придававшую живописи чистое и сильное звучание. |
Нет комментариев. Ваш будет первым!