Первое летописное упоминание о селе Толмачи относится примерно к середине XVI века. К этому же времени относятся и первые упоминания о храмах. В Толмачах тогда было две деревянные церкви: одна во имя Рождества Пресвятой Богородицы, а другая во имя Николая Чудотворца. Во время литовского разорения в конце XVI века эти церкви были разрушены и сожжены. В Толмачах, как сообщает Замытская церковная летопись, не осталось ни одного жителя. Почти полвека пустовала земля. Карелы по приглашению царя Алексея Михайловича переселились в здешние места в середине XVII века, покидая территорию Западной Карелии, захваченной шведами. Это время можно считать датой второго рождения села Толмачи. По данным на 1729 год, в Толмачах было уже вновь две деревянные церкви. Первая, богато украшенная - в честь Богоявления Господня, вторая поменьше и победнее, Богородицко-Никольская. Некоторое время, до 1729 года, карельское село Толмачи принадлежало президенту адмиралтейств-коллегии, графу Федору Михайловичу Апраксину, и храмы, находившиеся в селе, пользовались его поддержкой и благотворениями. Деревянная Богоявленская церковь со временем обветшала, а по иным неясным сведениям, сгорела от случайного пожара. И в 1789 году (при императрице Екатерине II) на ее месте строится новая деревянная церковь с тем же названием. Ее ровесница, построенная примерно тогда же, - деревянная Никольская церковь в селе Змеево стоит и поныне, к сожалению, уже без колокольни. В 1830 году в Толмачах возводится новый каменный храм, украшающий село и сегодня. Деревянная церковь вместе с колокольней переносится в «парк», на старинное карельское кладбище, и в 1836 году освящается в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы (ее разобрали в наше время, в 1940-е годы). В новом каменном Богоявленском храме три престола: главный (в холодном отделении храма, что под куполом) посвящен Богоявлению Господню (Крещению), придел в трапезной, по правую сторону, - в честь Рождества Пресвятой Богородицы, левый - во имя св. Николая Чудотворца. Сооружен в формах позднего классицизма в стиле «ампир» из кирпича и гранита. Украшен рельефными полуколоннами и другими элементами декора. Росписи были не только внутри, но и снаружи - в прямоугольных и арочных нишах. Красивая колокольня из четырёх убывающих вверх ярусов была украшена великолепным изящным шпилем. Шпиль колокольни голубой, покрытый бронзовыми звездами купол церкви венчали позолоченные кресты. Росписи периодически обновлялись. Для этого приглашались художники, которым помогали свои толмачевские мастера. В 1930 годы храм был закрыт, с колокольни сброшены колокола. В 1998 году местные жители своими силами начали приводить церковь в порядок. Храм «Богоявление Господне» находящийся в селе Толмачи (Тверская область, Лихославльский район), в российской глубинке, вдали от больших городов, среди лесов, полей и небольших деревень, для жителей которых этот восстанавливающийся храм является единственным на многие километры вокруг, а значит, жизненно необходим местным православным верующим.

Анатолий Максимов # 7 января 2019 в 00:39

Спасибо. С Праздником!

Георгий Левантовский # 6 января 2019 в 22:21