Философские беседы

С удовольствием пересмотрел "Рэмбо: первая кровь" - 1982 года кино... Поизмельчали американцы с тех пор! Ох, поизмельчли! А только ли американцы?

Америка возникла как страна эмигрантов, все туда ехали - активные, отверженные, изгнанники за веру, правду и просто отморозки. Плавильный котел всех религий, конфессий и устоев - разных только на первый взгляд. Ибо понятия о добре и зле у всех оказались одинаковые. Почитай отца и мать своих - это у араба, иудея и христианина - ради выживания рода, а кто эти заповеди не соблюдал, тех и нет уже. Не укради и не возжелай жены брата своего - и тех уж нет, кто сей закон нарушил. Понятия! Всеобщие понятия о добре и зле возвеличили Америку. Протестантская трудовая этика объединила всех и сформировала дух истинного капитализма - нужно много, честно и усердно трудиться - и так возникла Америка - на труде, усердии и честности нескольких поколений первых поселенцев. Благосостояние и богатство для них было не целью, а следствием выполнения религиозных, духовных и моральных норм. Просто много и честно работали - и стали богатыми. Все логично. Протестантская этика. Работай - и воздастся тебе!
Но когда протестантская этика, благоденствие и капитализм захватили всю Америку, возник Адам Смит, который объяснил, что для дальнейшего процветания надо двигаться дальше, неся капитализм варварам и пусть уже варвары работают на всеобщее процветание и мир во всём мире.
И тут возникла первая напасть. Если варвары - сыны божьи, то нельзя их эксплуатировать как зверей. Или надо доказать, что они вовсе не сыны божьи и вообще не люди. Либо придумать что-то ещё... Проблема!
И тут американцам нахлобучивают идею патриотизма. Не знаю, кто первый её придумал, но он - гений! Оказывается, что люди за пределами твоих территорий - вовсе и не люди, а варвары, изверги и звери, убить которых - доблесть, а не грех!
Вьетнамская война - первый всадник Апокалипсиса, когда "цивилизованному" обществу показали Рэмбо - несомненного, бесспорного Патриота с большой буквы, который громил вьетнамцев как макак и обладал при этом всем признаками цивилизованного человека как то - сочувствие, сострадание и т.д. Но главное - он это делал ради своей страны! Ещё раз: он - Патриот, он всё делал ради своей страны!
Итого: патриотизм позволяет предать общечеловеческие ценности, религию, бога и т.д. - ради страны он готов убивать и умирать.

Рэмбо - идеал Патриота. Ради своей страны он готов отправится во Вьетнам на верную гибель. Но тут возникает Советский Союз и готовность погибнуть во Вьетнаме за свою страну уже недостаточна. Ибо у врагов есть свои патриоты - голодные! А голодный патриот всегда победит патриота сытого: какими и стали американцы к тому времени - сытыми патриотами. Патриотизм из преимущества становится проблемой.

Как победить патриотизм варваров, которые ради своей страны готовы умирать, а значит, их и не победить? Проблема! Ищем варианты...
Вариант 1: космополитизм. Вдолбить варварам, что они не варвары, а граждане мира, знают математику, физику и достойны большего - космополитизм. Плюсы: можно не тратиться на образование, все самые умные и активные получат образование за счет своей страны, и сами к тебе переедут. Минусы: свои тупеют, а страна-варвар-враг только набирает силу, главных самородков не отпускает и их приходится выкрадывать или убивать.
Вариант 2: семья. Патриотизм - штука эзотерическая и сакральная, опорочить патриотизм нельзя, но можно дать ему замену - семья! Семья - превыше всего! И начинается... Во всех голливудских фильмах провозглашается культ семьи! Семья - всё, и нет ничего выше семьи! Образованные аборигены ради семьи предают свою страну и переезжают в США. Ради семьи можно предать страну!

Казалось бы - победа! Аборигены за свой счет обучают лучших своих аборигенов, которые, изучив физику и математику, переезжают в США и добровольно устраиваются ипотечными рабами! Победа и вечное процветание! Победа, казалось бы!

Но теперь эти рабы системы готовы умирать ради своей семьи! Опять проблема! Семью нужно уничтожить, у аборигенов не должно быть того, ради чего они готовы умирать! Кроме того, на что им указали.

Итого. Семья - проблема. Как победить и изничтожить семью? Действуем по методике, дробим семью. Дети. Дети - превыше семьи. Ещё раз, продвигаем идею, что дети выше семьи. Если семья угрожает ребенку - изымаем ребенка и передаем в другую семью. То, что прежняя семья распадается - это нормально, это заложено в стратегии, ребенок выше семьи. Ради ребенка можно предать семью.



Итого:
1. Ради страны можно предать религию, мораль и нравственность.
2. Ради семьи можно предать страну.
3. Ради детей можно предать семью.
4. Что дальше? Ради чего можно предать детей?

Сергей Новожилов:

добровольно устраиваются ипотечными рабами!

Ну вот совсем чуть-чуть до конца не дотянули. Взяли и сами испортили то, что начинало выглядеть разумно и логично.
Теперь под всё это осталось только подвести необходимость всемирной большевистской революции, ради которой можно пожертвовать детьми.
Полагаю, тема раскрыта.

Все предается ради защиты демократических ценностей.. и демократических свобод. И вот уже детишкам в раннем возрасте делаются операции по смене пола... И ничего, что он еще по возрасту сам не понимает, что такое его/ее гендер..

Роман Савин, бррр... При чём тут большевики? Обоснуйте логику. У меня все логично, всё на основе наблюдений и умозаключений - и даже Вы не сможете это отрицать. Нас просто ведут, и это очевидно под некоторым углом, хоть этот угол и не сразу находим. Я лично пока не знаю, ради чего нам предлагают предать детей. Но то, что ради детей нам предложили предать всё остальное - это уже и не скрывается. Вопрос- что дальше. Ваша версия?

Сергей Новожилов:

При чём тут большевики? Обоснуйте логику.

Да при том же, что и "добровольное ипотечное рабство".

Сергей Новожилов:

Вопрос- что дальше. Ваша версия?

Ну дальше только обнищанищ и идея. И чем более идиотская эта идея будет, тем быстрее и охотнее её примут нищие, необразованные и одураченные массы. (Я про утопические большевистские идеи уже упомянул.)

Роман Савин, я тут об высоком, а Вы об своём, об большевизме. Честное пионерское - не вижу логики. Или Вас оскорбило словосочетание "ипотечное рабство"? Ну, это ж не я придумал. Или Вы думаете, что никакого ипотечного рабства не существует? И заёмного кредитного рабства - тоже не существует? Вам тогда - к Байкеру. Он считает, что умирать за Москву можно всем. Но жить в Москве можно только коренным москвичам.